OS IMIGRANTES PERSEGUIDOS POR TRUMP NOS STATES NO ENTANTO SÃO QUERIDOS NO BRASIL E HOMENAGEADOS NO CARNAVAL DE SAMPA

A escola de samba Gaviões da Fiel cantou os migrantes nordestinos hoje vítimas de preconceito em São Paulo cidade que ajudaram a construir e aliás esta é uma época de tabus, preconceitos e até perseguições a imigrantes ou refugiados em todo o planeta e hoje em especial nos Estados Unidos de Donald Trump. O samba não entrou nessa onda de violência que não tem nada a ver nem com cidadania nem com amor ao próximo e muito menos com a causa humanitária de respeito a todos os povos de todas as origens e lugares, é isso que aqui o Samba em Sampa procura resumir nesta sua webpagina de ecologia no Carnaval

 

Sabrina Sato buscou representar uma cangaceira nordestina

 "Todas as cores menos o verde, né", explicava pros repórteres a imagem multicolorida do desfile um dos líderes desta escola de samba paulistana, Ernesto Teixeira. Questionado, ele não admitiu que se trata dum preconceito de cor: "É mais um tabu, dá azar usar a cor dos rivais no futebol", argumentava, se referindo ao Verdão, derrotado pelo Corinthians por 1 X 0 no meio da semana: "Aqui, o jogo é o do samba e do amor pelos nordestinos". Nas emissoras de rádio e de TV cobrindo a 1ª noite dos já tradicionais desfiles das escolas de samba em São Paulo, bem como em sites e redes sociais, houve alguns comentários do atraso de Sabrina Sato, um dos destaques do desfile, que chegou correndo e sem o costeiro de 2 mil penas artificiais que deveriam cobrir as suas costas como um manto. Parece que o adereço não vestia bem na apresentadora que preferiu desfilar só com um maiô básico e dourado, imitando uma veste de cangaceira nordestina. Sabrina Sato é de origem japonesa e mostra bem a miscigenação que rola no samba e na cultura brasileira. E além dos migrantes do Nordeste, houve referências aos imigrantes de outros países como os italianos, os espanhóis, os japoneses, os árabes e os judeus: "Aqui cabem todos sem problemas", disse a coreógrafa da elogiada comissão de frente, Helena Figueira. "No bairro da escola, onde nasceu também o Corinthians, time ligado a Gaviões, no Bom Retiro tem gente de tudo quanto lugar, judeus, palestinos, árabes ou nordestinos não brigam, convivem naquela mesma luta, isso é um lado bom do nosso povo", comentou por sua vez Renato do Pandeiro, um dos autores do sambaenredo que foi foi composto por toda uma equipe, por Moraes, Lubé LK, Renato do Pandeiro, Edmílson, Rogério, Maurição, Gledão e Vini, todos eles assinam este trabalho cultural "Com as mãos e a guerra ou a garra de um povo sonhador"...(A gente está postando aqui em nossa webpagina um dos ensaios deste samba e esta equipe de compositores está nesse videoclip). Confira o videoclip e a letra a seguir que tem um sentido maior, humanitário pelos preconceitos crescentes na realidade.

Talvez tenha faltado ao desfile ampliar a homenagem para...

  

...o tema universal e humanitário dos imigrantes e refugiados de todo mundo

Aqui a letra do sambaenredo em homenagem aos migrantes nordestinos

 

"Eu vim de longe para mostrar o meu valor

Trago esperança e amor dentro do peito

Acreditei, venci nesse chão

E tenho orgulho de ser gavião

No afã de mudar meu destino

Feito menino viajei

Com a alma repleta de saudade

A dura realidade enfrentei

Pai... o filho fiel nunca teme a queda

A fé foi acalanto nessa terra

Não sucumbi às adversidades

Sangue, suor, mãos calejadas

Com meus irmãos em tantas jornadas

Guerreiros de muitas batalhas sofridas

Nos trilhos, a luz de uma nova vida

Plantei os meus sonhos nesse lugar

Pra garoa abençoar

Na humildade lutei com braço forte

Ouvindo meu coração, me lancei a sorte

Tenho a garra de um gavião

Sou o retrato da nação

Ajudei erguer arranha-céus

Dei asas para novos sonhos, cumpri meu papel

Hoje sou o espelho que reflete em cada ser

A chama que clareia um novo amanhecer

nesta saudosa maloca criei raiz

Vejo a mistura perfeita desse país

Sou brasileiro vem provar do meu tempero

Meu swing é verdadeiro faz a festa ritimão

em preto e branco escrevi a minha história

de campeão!"

 

 

...Com as mãos e as garras dos migrantes gaviões

...

  No Anhembi a Gaviões fez um desfile sem erros mas críticos queriam mais

Na festa para os migrantes que construíram e formam a massa humana de Sampa, os Gaviões da Fiel fizeram um desfile de bom nível no Anhembi. A escola, ao contrário de outras coirmãs que passaram anteriormente na noite de sexta-feira, não cometeu erros em seu desfile, mas deixou a pista do sambódromo com a sensação de que poderia ter uma performance ainda melhor, em resumo foi o que disseram os comentaristas especializados e alguns membros do júri. Ernesto Teixeira, a comissão de frente de Helena Figueira e as paradinhas da Bateria Ritimão de Mestre Pantchinho foram os pontos mais positivos da apresentação da Torcida Que Samba. "O conjunto de fantasias muito simples e a harmonia da escola poderiam ser melhores prum enredo tão rico", criticou em off um dos jurados que preferiu não se identificar pela Rádio Bandeirantes AM transmitindo ao vivo o evento. Algo muito elogiado por todos porém foi o começo do desfile da Gaviões que retratou a saída do nordestino de suas terras secas rumo a capital paulistana, em busca de dias melhores. Na comissão de frente coreografada por Helena Figueira, 14 componentes representavam os nordestinos indo de encontro a um outro, que representava a grandiosidade e imponência dos arranha-céus paulistanos que eles viriam a construir. Um elemento alegórico representando uma carroça, com as malas e trouxas dos migrantes nordestinos, completou a apresentação, servindo de base para os integrantes da comissão. Logo na sequência, cercado por guardiões, o primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira, Wagner e Drika, representaram a Alma Paulistana e as Lembranças do povo nordestino com relação ao seu lugar de origem. Ainda no primeiro setor, antes do primeiro carro alegórico, a Ala das Baianas veio representando a fé do migrante. Com a representação de pombas brancas na saia, as mães do samba levaram um colorido todo especial para a avenida. A concretização da saída do migrante rumo a São Paulo foi retratada no primeiro carro alegórico dos Gaviões. Na parte da frente, a alegoria contou com esculturas que simbolizavam um casal de retirantes nordestinos e uma jovem criança, que juntaram suas trouxas e rumaram para a maior cidade do país. Os sofrimentos vividos pelos nordestinos em sua história formaram o segundo setor do desfile da Fiel, como a seca e a pobreza. A bateria Ritimão, comandada por Mestre Pantchinho, outro destaque maior, representou o exato momento da chegada deste retirante a Sampa. As incertezas do desconhecido e a força dos migrantes nordestinos foram exaltados em alas subsequentes, até a chegada da segunda alegoria. O carro fazia alusão à maneira como os nordestinos chegavam a São Paulo no começo do século XX. Sob trilhos, a alegoria trouxe um grande trem cercado por xícaras e outras referências à economia do Café, que contou com os primeiros nordestinos migrantes em São Paulo como trabalhadores. Na terceira parte do desfile alvinegro, os outros brasileiros de fora do estado de São Paulo que formaram a identidade e construíram a capital paulista. Mineiros e cariocas foram homenageados pela contribuição dada à cidade de São Paulo. Uma cidade estabilizada e em constante progresso e evolução foram retratadas no setor, com alas fazendo menção à força da indústria e a geração de milhares de empregos que a capital paulista tem a capacidade de criar ao longo dos anos. Por fim, a terceira alegoria, como uma fábrica, fez um apanhado do que foi apresentado nas alas anteriores e homenageou também imigrantes europeus que fizeram de São Paulo o lugar de suas vidas. Talvez, italianos, espanhóis, japoneses, judeus, turcos poderiam ter tido mais enfoques, retratos de imigrantes estavam nas fantasias. O pau de arara que trazia os nordestinos foi representado por crianças. Os profissionais que no dia a dia reconstroem São Paulo, como bombeiros, garis e policiais também foram homenageados no desfile com o foco central de que São Paulo é uma herança deixada pelos migrantes nordestinos: "Este enfoque é uma mensagem de muito valor nesse tempo de preconceitos e de tabus, também contra os nordestinos aqui no Brasil, um problema que graças a Deus não tem a violência da perseguição que sofrem os imigrantes e os refugiados das guerras na Europa e nos Estados Unidos por causa da política nada humanitária de Trump", comentou por aqui no blog da ecologia e da cidadania Folha Verde News o repórter e ecologista Antônio de Pádua Silva Padinha: "Pelo menos no carnaval essa questão virou samba", escreveu, destacando aqui o lado positivo desta homenagem aos retirantes nordestinos que com suas mãos, sua sensibilidade sua inteligência e sua luta para sobreviver construiram São Paulo e o Brasil, "as mãos dos migrantes nordestinos tiveram que ter a força das garras dos gaviões para construir nosso povo", resumiu aqui, Padinha, nosso editor. 

 

Samba em Sampa falou de migrantes e nos lembramos dos refugiados

 A garota da escola Tom Maior foi à luta sambando

 Leci Brandão de outra escola no desfile em SP preferiu destacar o lado espiritual... 

 O ser humano na Terra é antes de tudo imigrante

 Valeu demais lembrar dos vaqueiros e do povo nordestino

Fontes: www.carnavalesco.com.br

              www.g1.globo.com

              www.folhaverdenews.com

 a maioria venha por causa dos problemas econômicos que enfrentam e assim procuram zonas mais estáveis. Desta forma, os últimos anos mostrou uma grande quantidade de africanos que migraram para países europeus. Este tipo de fenômeno deu lugar a uma polêmica dentro das sociedades acolhedoras que ainda não puderam resolver estas questões. Com a melhora das crises econômicas, este processo tende a diminuir, embora não esteja de todo extinto. No entanto, é importante considerar que a locomoção de migrantes sempre existirá.

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